Αρχείο ετικέτας Βιντεο

Ο ΚΑΤΑΓΩΓΙΚΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

7

Όποιοι συμπολίτες μας επιθυμούν να κατανοήσουν το πραγματικό νόημα του αρχαιοελληνικού βίου, ως μοναδικό καταγωγικό παράδειγμα ύψιστου κοινωνικού τρόπου ζωής, ας ακούσουν το λόγο του Χρήστου Γιανναρά που περικλείει θαυμαστά στοιχεία φιλοσοφικού κοινοτισμού περιγράφοντας την έννοια του κοινού βίου και τη μεταφυσική του σύνδεση με το όντως υπαρκτό. Τι είναι το όντως υπαρκτό;

Ο προκείμενος λόγος του Χρήστου Γιανναρά αποτελεί μια επιτομή της ελληνική αντίληψης για την πολιτική, την τέχνη και τη φιλοσοφία ως ομόκεντρες κοσμοσφαίρες του ανθρώπινου βίου. Μέσα στον μεστό και περίτεχνο λόγο του συλλαμβάνεται η ελληνική μεταφυσική που διακατέχει τον κοινό τρόπο του βίου. Ο Γιανναράς, ένας από τους σύγχρονους κοινοτιστές, αναφέρεται στην κοινωνία της χρείας (κοινωνία αναγκών) και στην κοινωνία του αληθούς (κοινωνία με το αληθινά εμπειρικό, το όντως κοινωνείν). Στον αρχαίο ελληνικό κόσμο προτεραιότητα είχε το αληθές απέναντι στο χρήσιμο, το υλικά πρόσκαιρο.

Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΚΑΤΑΓΩΓΙΚΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Advertisements

Θ. ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ: ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΕ ΑΝΑΜΟΝΗ: ΔΥΟ ΑΙΩΝΕΣ ΔΑΝΕΙΚΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ*

000

Θεόδωρος Παντούλας, εκδότης περιοδικού Manifesto

Πέρασαν κουτσά στραβά δύο σχεδόν αιώνες από τότε που ο νεοελληνισμός αποχαιρέτισε την Οικουμένη και θρονιάστηκε στο κράτος. Επρόκειτο κατά την γνώμη μου για έναν ακρωτηριασμό κι αυτό δεν έχει μόνο γεωγραφικές συνδηλώσεις. Μιλάμε για δύο αιώνες προσφυγιάς. Τον πρώτο αιώνα της ύπαρξής μας τον περάσαμε υποδεχόμενοι –τις περισσότερες φορές με τρόπο ανάρμοστο– όσα αποπαίδια μας έμειναν εκτός των στενάχωρων συνόρων μας και τον δεύτερο ξεπατώσαμε ότι απέμενε στις περιφέρειές μας ξαποστέλλοντας τους κατοίκους τους άλλοτε για την υδροκέφαλη πρωτεύουσα κι άλλοτε για την αλλοδαπή. Μπαίνουμε σε λίγο στον τρίτο αιώνα της κρατικής μας συγκρότησης δημογραφικά απισχανσμένοι και εκτός από χρεωκοπημένοι οι μισοί και πλέον Έλληνες βρίσκονται εκτός Ελλάδος με τους άλλους μισούς να μακαρίζουν κατά πλειοψηφία όσους δυο φορές ξένοι και πολλές φορές δικοί μας έφυγαν εγκαίρως για τα ξένα….

*Διεθνές Συνέδριο, Αντανακλάσεις Ταυτότητας: η ελληνική ταυτότητα ως φιλοσοφικό πρόβλημα – από το ‘Βυζάντιο’ μέχρι την Ελλάδα της Κρίσης, Πρώτη Συνεδρία, Συντονιστής: Σωτήρης Μητραλέξης, Βερολίνο, 12 Ιουνίου

Πηγή: http://www.antifono.gr

Το ντοκιμαντερ «Το Παλατακι των Αορίων» – Η ιστορια ενος κοινοτικου θαυματος

2

«Το παλατάκι των Αορίων»  βρέθηκε αυτές τις μέρες στο 30ο διεθνές φεστιβάλ ορεινών ταινιών της Οτράνς, στην Γαλλία.

Το ντοκιμαντέρ του Βασίλη Παναγιωτακόπουλου, κέρδισε το 2012,  το 1ο βραβείο στον 1ο Διαγωνισμό Ταινιών Τεκμηρίωσης για το Περιβάλλον και την Ολοκληρωμένη Ανάπτυξη των Ορεινών Περιοχών, του Ιδρύματος Ανάπτυξης του ΜΕ.Κ.Δ.Ε. του Ε.Μ.Π.

Πρόκειται για την ιστορία της κοινότητος Εθιάς Αστερουσίων Κρήτης, που διδάσκει τα θαύματα που μπορεί να επιτύχει ο Κοινοτισμός μας. Ένα χωριό που στο παρελθόν έσφυζε από ζωή, εγκαταλείφθηκε και ερημώθηκε τις δεκαετίες του ΄60 – ΄70, ενώ από τα μέσα της δεκαετίας του΄90, χάρις στο όραμα και τις γνώσεις κάποιων ανθρώπων αλλά και χάρις στην πίστη των Εθιανών οτι χωρίς καμία κρατική στήριξη μπορούν να επιτύχουν το αδύνατο, αναπλάστηκε από το μηδέν. Σήμερα στον τόπο όπου υπήρχαν μόνο ερείπια και βοσκοτόπια, υπάρχει ένας πρότυπος παραδοσιακός οικισμός από 80 περίπου σπίτια, ο οποίος συνεχώς επεκτείνεται, με σεβασμό στην παραδοσιακή αρχιτεκτονική και τις γεωοικονομικές ανάγκες του τόπου.

Δείτε παρακάτω την 20λεπτη έκδοσή του ντοκιμαντέρ:

Κοινοτισμος: το εργο του Κ. Καραβιδα και οι συγγενεις προσεγγισεις

meletopoulos1

Ἡ μελέτη αὐτή (πού ἐγκρίθηκε μέ ἄριστα ὡς διδακτορική διατριβή ἀπό τήν Φιλοσοφική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν) ἔχει ὡς ἀντικείμενο ἕνα πρωτότυπο, ρηξικέλευθο νεοελληνικό ἰδεολογικό κίνημα, τόν Κοινοτισμό. Οἱ κοινοτικές ἰδέες, πού βρίσκονται σήμερα στήν πρώτη γραμμή τῆς ἐπικαιρότητας στίς ΗΠΑ, χάρις στό ἔργο τοῦ Ἀ. Ἐτζιόνι, στήν Ἑλλάδα εἶχαν ἤδη ἐμφανισθεῖ ἀπό τίς ἀρχές τοῦ περασμένου αἰῶνα. Τό νεοελληνικό κοινοτικό ρεῦμα ἰδεῶν ἐκφράζεται κυρίως ἀπό τέσσερις στοχαστές: τόν Ἴωνα Δραγούμη, πού πρῶτος προέβαλε τίς κοινότητες ὡς κύτταρα τῆς κοινωνικῆς καί πολιτικῆς ζωῆς τοῦ ἔθνους, τόν Κωνσταντῖνο Καραβίδα, πού παρουσίασε ὁλοκληρωμένη κοινοτική κοσμοθεωρία, τόν Ντῖνο Μαλλοῦχο, πού ἐξέδωσε στόν Μεσοπόλεμο τό ριζοσπαστικό περιοδικό «Κοινότης» καί τόν Δημοσθένη Δανιηλίδη, πού δικαίωσε ἱστορικά τίς κοινότητες μέ τό κοινωνιολογικό του ἔργο.

Συνέχεια ανάγνωσης Κοινοτισμος: το εργο του Κ. Καραβιδα και οι συγγενεις προσεγγισεις

Ο ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΣ ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ – ΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ

C577FE4B5727C54390E13A96E3F9D4DF

Στο βιβλίο επιχειρείται η διάκριση της εμπρόσωπης κοινοτικής προσέγγισης από την κολλεκτιβίστικη, η οποία κυριαρχεί ένεκα της μονοπωλιακής χρησιμοποίησής της από τον χώρο της τοξικοεξάρτησης.

Εστιάζει στο δίπολο Κολλεκτίβα-Κοινότητα, επισημαίνοντας ιστορικά και πολιτικά τον μεταμφιεστικό χαρακτήρα του νεωτερικού «Κοινοτισμού», ο οποίος χρησιμοποιήθηκε τόσον ιδεολογικά (communism), όσον και συμφεροντολογικά για την εκμετάλλευση ασθενέστερων κρατικών οικονομιών (ευρωπαϊκή «Κοινότητα»!).

Αλλά η πολυταλαιπωρημένη ονομασία «Κοινότητα» ή «Κοινοτισμός», παραποιείται, από το 1946, και από την ψυχιατρική, πλήττοντας και την σημαντικώτερη θεραπευτική μέθοδο, δηλαδή την ομαδική ψυχοθεραπευτική αντιμετώπιση της ψυχικής διαταραχής. Έτσι, το δέος τόσον του «ειδικού» όσον και του αδαούς, αμυνομένων αμφοτέρων έναντι του παραλόγου, εξακολουθεί να καλλιεργείται από θρησκειακές προσεγγίσεις, όπως η κρατική φιλανθρωπία, αλλά και η ψυχανάλυση.

Η πραγματική όμως κοινοτική προσέγγιση, ως εκ του ονόματος αλλά και ως εκ της ιστορίας της, μπορεί να είναι σε σημαντικό βαθμό συμμετοχική και συνεργατική, αναγνωρίζοντας τον πάσχοντα όχι ως έναν «άλλον» αλλ’ ως πολύτιμο συνεργάτη του «ειδικού» για την σθεναροποίηση του ψυχισμού αμφοτέρων, με την καλλιέργεια της σχέσης και την αναγνώριση και αξιοποίηση του ετεροκαθορισμού.

Με βάση τα ανωτέρω, εκτίθενται και οι επί 30ετίαν αντιιδεολογικές κοινοτικές αναζητήσεις ενός ντόπιου ψυχοθεραπευτικού οργανισμού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου από τις εκδόσεις Αρμός: